天壤与君分楚越，中秋高坐白沙庵。虽无丝管留人醉，且对沧波与客谈。
桂树何年攀月窟，竹枝今夜唱湖南。外沙子弟通家旧，一一烦君语阿咸。
中秋与朱甘节白沙赏月呈甘节兼寄其从子玭。明代。陈献章。天壤与君分楚越，中秋高坐白沙庵。虽无丝管留人醉，且对沧波与客谈。桂树何年攀月窟，竹枝今夜唱湖南。外沙子弟通家旧，一一烦君语阿咸。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
天游观即事呈同游。明代。傅汝舟。众壁群峰夹路生，百花千竹引人行。螟虫餐叶声疑雨，涧碓翻泉响似更。春在客中偏易暮，世于方外亦难轻。因思少小瑶华洞，零落他山空复情。
再和酬王元勃舍人见寄。宋代。王庭圭。风电聒天雷动地，老父闭门呼不起。从教卷却屋上茅，偶遇时丰且欢喜。闾阎比岁连旱荒，椎肌斲骨生千疮。羽书止欲调兵食，不贮别库为私藏。吾君拨乱如光武，将军不数韩擒虎。龙神自将羽林儿，折箠一挥开北土。谁识江南刺史天，政平讼理仍丰年。村中傥无石壕吏，吏不捉人人夜眠。
元夕同友街游。宋代。曾由基。月韵梅梢漏未央，缓寻梦境小相羊。万家灯火天无夜，十里绮罗风自香。胜友何如罗粉黛，清谈端可厌笙簧。吴侬休作筑城舞，胡越年来共一疆。
寄括苍山人。宋代。周密。遥知深隐处，草木亦无尘。瀑响千林雨，花浮一岭春。地灵松化石，岁久树成人。纵未为仙去，何妨作逸民。
与世卿閒谈兼呈李宪副 其七。明代。陈献章。独立沧茫笑此生，瘦筇几尺也扶倾。新传只屦无多售，旧滥吹竽亦小更。往往诗囊随李贺，深深酒盏寄渊明。世间未必如公足，山有飞云水有溟。
