（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
数日前，梦人示余一卷文字，大略若谕马者，。宋代。苏轼。天骥虽老，举鞭脱逸。交驰蚁封，步中衡石。旁睨驽骀，丰肉灭节。徐行方轨，动辄吃蹶。天资相绝，未易致诘。
游元墓山。明代。高攀龙。春至百蛰作，吾亦难幽居。元墓梅万树，兹游岂当徐。出门日以远，尘事日以疏。终日栖华閒，志意常浩如。入俗苦不足，入山觉有馀。以此成荏苒，欲归还踌躇。吾性最所适，终当期结庐。
题庾岭三亭诗·来雁亭。宋代。余靖。南方旧说无燕雁，岁序严凝亦暂来。天外每随寒雨过，春前先逐暖风回。人稀弋射矰休避，俗厌鱼餐纲莫猜。况是弟兄封境接，登临因此几徘徊。
以梅馈晁深道戏赠二首。宋代。黄庭坚。渴梦吞江起解颜，诗成有味齿牙间。前身邺下刘公干，今日江南庾子山。
建隆寺诗。宋代。赵鼎。天上旌旗照海隅，规模想像百年馀。雷霆号令推神笔，龙虎风云识谶书。顾盼八方平僣乱，讴歌几世乐耕锄。他时谁唱纷更术，不念艰难树立初。
