锥扎不入，顽皮太煞。自无一文，随方买卖。淮田神州，酬还宿债。
师自作真赞 其一。宋代。释守卓。锥扎不入，顽皮太煞。自无一文，随方买卖。淮田神州，酬还宿债。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
当春即事。明代。陶益。带雨开荒径，临风护竹垣。江山长作伴，旦暮共忘言。路泞妨车过，门深隔市喧。破寒应是酒，潦倒对清樽。
净光山四首·宿觉庵。宋代。徐玑。欲间庵中事，无论后与先。还因一宿觉，不用再参禅。门远青山曲，檐依古木边。谁当秋夜静，来看月孤圆。
怀仙志。明代。潘嗣英。销尽铅华自可怜，樽前歌舞总寒烟。虎丘冢冷馀青草，燕子楼空委翠钿。风过竹声疑解佩，春传莺语想当筵。芳魂东逐罗浮近，一枕梅花入梦仙。
新韵曾子进早春。宋代。梅尧臣。新雷岁旦发声严，冰管寒销细滴檐。花甲将看枝迋斥，蛇鳞不复地中潜。黄河分派来应早，白首归朝意自恬。强欲拟君为秀句，便无才思似江淹。
