长期告毕，法岁云周。木人施草，石女行筹。衲僧了无交涉，那更头上安头。
横担楖栗，笑傲清秋。要去即去，得留且留。逢人若问长灵老，向道浩浩尘中斗铁牛。
偈二十四首 其二十二。宋代。释守卓。长期告毕，法岁云周。木人施草，石女行筹。衲僧了无交涉，那更头上安头。横担楖栗，笑傲清秋。要去即去，得留且留。逢人若问长灵老，向道浩浩尘中斗铁牛。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
大长公府群花屏诗 其三 石榴。元代。朱德润。雨馀鸣蜩歇，众绿郁阴翳。绡囊蹙红巾，光焰当林丽。映日萼先皱，临风叶如缀。秋深荐红实，颗裂排皓齿。祇应乘槎客，天上得先味。
夏封君草堂。明代。郑文康。埋骨荒山下，于今已廿年。两雏双白璧，三世一青毡。高行乡人诵，遗经弟子传。惟余手栽树，长对草堂前。
齐天乐五十首 其二十六。清代。端木埰。小楼频送斜阳色，清游更期朝爽。露气初收，风光欲活，朵朵夫容列瘴。晴晖渐上，更清挹飞蓝，润融涵绛。为想岩扃，雨余千迭石泉响。开尊欣共胜友，奈阑珊满目，春事堪怅。滑落无言，云阴蔽日，几许伤心酝酿。烟萝共往，便寻得桃源，万重青嶂，怎隔闲愁，不教萦梦想。
立春日得徐二孺书兼承寄长歌一阕赋答二首 其二。明代。卢龙云。屈指词坛客，徐卿已白眉。三都推作赋，五岳待题诗。海上依丛桂，山中问紫芝。吴门他日过，载酒若为期。
过零丁洋。宋代。文天祥。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
