夜雨撼雍渠，春风载毕逋。畏途摇短梦，壮志束长湖。
如此奇男子，终于朝大夫。鲜原千字诔，赖有少公苏。
杨隆庆挽诗。宋代。魏了翁。夜雨撼雍渠，春风载毕逋。畏途摇短梦，壮志束长湖。如此奇男子，终于朝大夫。鲜原千字诔，赖有少公苏。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
灯船曲四首 其一。明代。黎遂球。嬉春才过闰元宵，端午还添廿四桥。便合龙舟与灯子，绕城箫鼓送兰桡。
侠客篇。明代。王廷陈。千金饰宝剑，四牡耀朱缨。东驰突西骛，重诺复轻生。公子执辔请，诸侯拥彗迎。绐秦归质子，要楚出援兵。按剑复鲁地，凭轼下齐城。匿迹托狗屠，济难赖鸡鸣。报雠争结交，杀人恒借名。七国倚安危，三辅咸震惊。诡辞五岳移，侧足九鼎倾。少年附高义，千载流英声。安能效竖儒，睹事徒抚膺。
解梁别李氏女子晚宿静林寺 其三。宋代。赵鼎。森森竹树晓生寒，病怯秋衾梦易阑。欲驾征鞍慵未起，卧听渔鼓吼空山。
君山。宋代。华镇。特秀起平湖，秋空照日孤。无尘接南楚，有路到东吴。聚翠时浓淡，长林半有无。未能寻胜赏，飞梦绕烟芜。
书寄会丛上人。明代。廖衷赤。昔闻大乘说禅通，形形色色尽皆空。我观世间一切法，无空等与大空同。日月星辰雷电击，江山大地豁浑濛。混元一气谁凿辟，生人生物无终穷。有身既非本来面，春华秋叶落还浓。哎约一声天地晓，条条赤木白与红。吮乳便觉滋味好，饥食渴饮欲恶攻。甜桃苦李不相让，爱河欲海恣蛟龙。予将此理问会丛，丛拈针线把衲缝。他诵金刚摆严偈，我念大学和中庸。尔我彼此同床梦，譬以歧路不同踪。谁知三教本一教，千派万派总朝宗。会丛叩我空乎否，茫无对答嘴都空。色即是空空即色，错差一线堕禅狐。我亦不解空空理，学得空空知也无。君不见敲石出星火，引镜现形模，空空色色漫糊涂。从此打散蒲团坐，省却面壁剩工夫。
夜寻僧不遇（一作夜寻僧，僧游山未归）。唐代。于武陵。数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。
