换却野人服，衣之从事衫。
人忻牺被乡，我笑马羁衔。
客静閒尊禁，身强阁杖函。
典刑那复见，宰树閟窰岩。
武康军佥判师君挽诗。宋代。魏了翁。换却野人服，衣之从事衫。人忻牺被乡，我笑马羁衔。客静閒尊禁，身强阁杖函。典刑那复见，宰树閟窰岩。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
周文焕致槐栽十二本列植道南美而且巨不日成阴矣诗以谢之庚午正月望日 其二。明代。顾清。蜀江桤木三年大，魏国槐阴四海平。先遣黄花劝秋驾，老夫还此听音声。
梁节庵六十寿诗 其二。清代。陈宝琛。拜赐出禁闼，万荷香袭衣。芳华倾路人，心苦谁与知？百昌遂所性，岂不在及时。愔愔海西庵，坐送白日驰。孰云致身早，一斥看群飞。圣颜幸再瞻，风汉终尔疑。明楼声彻天，惜诵馀郁伊。心知霜霰至，兰艾等一萎。露根不改香，大钧庸有私？故当侪寒松，无为伤枯葵。
忠节为王信都督题。明代。徐溥。圣王宵旰理天下，首以忠节敦风化。九重有诏锡褒嘉，便觉家声美无价。忆昔王侯决战时，气劘贼垒悬孤危。英雄一踣天所惜，草头冤血青离离。二九孀居妇年少，贞松劲柏同一操。保孤全节老闺门，茹蘖吞冰秉纯孝。孤成树立效奇勋，手持哀疏干天阍。会看恩波活朽骨，大书金字旌高门。多少偷生背恩义，此日过之应颡泚。惟有纲常万古名，世上繁华暂时事。
小游仙 其一。清代。潘焕媊。绿衣骑马色无伦，玉蕊开时艳照人。天上名花多异种，问渠何事爱红尘。
