朔歇饕寒凝不禁，地雷应合战群阴。
悠悠未快功名手，渺渺谁觇造物心。
三寿作朋刚已复，二阳初动卦为临。
经纶及此身强健，插颔青丝雪未侵。
潼川路施运判生日。宋代。魏了翁。朔歇饕寒凝不禁，地雷应合战群阴。悠悠未快功名手，渺渺谁觇造物心。三寿作朋刚已复，二阳初动卦为临。经纶及此身强健，插颔青丝雪未侵。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
留别澎属衿耆。清代。胡健。海外栖迟五载身，閒曹冷署也亲民。横经负耒勤耕读，恤困周贫睦里邻。自古蒲鞭原有挂，于今案牍信无尘。回看岛屿优游者，耆硕评高月旦论。
蓟州公署遇雨久阴奉怀王亭皋寅丈。明代。饶相。积雨园林润，鸣鸠处处闻。拨愁开卷读，避湿炷香焚。傍砌花应瘦，归巢鸟失群。闭阴谁有术，推日出层云。
赠饶白雪教谕摄怀安尹。元代。杨维桢。几年避地客天涯，岊水东边曾卜家。乐与诸生谈俎豆，闲从父老问桑麻。兵前坤轴延秦火，乱后天河断汉槎。仅有蓝田文学椽，摄官不忍剥疮痂。
和蔡生迁居二首蔡学佛故用杜老与赞公故事蔡。宋代。胡寅。浮生何处不蘧庐，且喜飘然乍卜居。一室未应忘洒扫，四邻聊复认亲疎。荔蕉饷客还堪饱，笋蕨登盘莫原余。有意相寻即扶杖，无烦赤足致双鱼。
题墨梅二首 其二。元代。吴镇。玉府仙姝倚澹妆，素衣一夕染玄霜。相逢不讶姿容别，为住王家墨沼傍。
