（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。...
袁宗道。（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
即事 其一。明代。李攀龙。浮云如浪迹，春色且邢州。磬折人堪老，萧条客自愁。孤城山下出，大陆日西流。请郡终何意，风尘复倦游。
夏封君草堂。明代。郑文康。埋骨荒山下，于今已廿年。两雏双白璧，三世一青毡。高行乡人诵，遗经弟子传。惟余手栽树，长对草堂前。
寿邝檗庵六十一。明代。释今无。满堂香饭结华筵，瞬息流光又十年。四海共传高士传，一丘閒卧鹿门仙。经纶水石成三径，睥睨戈干笑九埏。若月照临龙战后，好将信史为人编。
德洪汝中方卜书院盛称天真之奇并寄及之。明代。王守仁。不踏天真路，依稀二十年。石门深竹径，苍峡泻云泉。泮壁环胥海，龟畴见宋田。文明原有象，卜筑岂无缘？
海上一陵何处封，刘翁今日问陈翁。天翻地覆诸王世，草死厓枯十月风。
慷慨尚馀精爽在，依稀犹作梦魂通。江山指点真还我，栋宇商量果待公。
东山至厓山议立慈元庙因感昔者梦中之言成诗呈东山。明代。陈献章。海上一陵何处封，刘翁今日问陈翁。天翻地覆诸王世，草死厓枯十月风。慷慨尚馀精爽在，依稀犹作梦魂通。江山指点真还我，栋宇商量果待公。
