山势日以高，山气日以横。俯首壑前云，侧足身外径。
陟岭知势积，薄霄畏身殉。俯视升氛劳，始知奔峭盛。
身已陟云梯，前山犹万仞。风餐露宿中，更向前林进。
昨宵最高峰，已在舄底衬。中天腐骨轻，下界尘怀净。
临深履薄中，涉险惟一敬。
栈道杂诗 其二。清代。魏源。山势日以高，山气日以横。俯首壑前云，侧足身外径。陟岭知势积，薄霄畏身殉。俯视升氛劳，始知奔峭盛。身已陟云梯，前山犹万仞。风餐露宿中，更向前林进。昨宵最高峰，已在舄底衬。中天腐骨轻，下界尘怀净。临深履薄中，涉险惟一敬。
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。...
魏源。魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
黄陵题咏。宋代。赵希鄂。怅望鸾舆不复还，令人疑尽九疑山。朱弦一断南风操，粉泪长留楚竹斑。往事悠悠流水去，空祠寂寂暮云闲。客情吊古多悲恨，趣理归舟溯碧湾。
双节为内江萧氏作 其四。明代。黎民表。境乐心逾悲，年殊志还戚。茕茕抚婴孺，依依感畴昔。红芳成皓首，㳅光信驰隙。忘忧岂萱草，可卷诚匪席。不见青陵台，上有双栖翮。
重游虎跑寺二首 其二。明代。林光。骏骨从来不受羁，蹉跎真愧烛几迟。松风尚忆吹残梦，泉影还看弄碧漪。涧鸟静听游子语，林僧争乞老夫诗。摩挲松径寻碑迹，却忆东坡抚掌时。
三姝媚 邓尉探梅不果，和彊村韵。清代。沈曾植。花朝三日过。殢江皋，余寒香悭花朵。挂月珊枝，僾西风，想见石公高卧。禅榻沈吟，甚病树仙舟情左。孤负遥期，雪海春浮，梦君吟坐。莫放箬如船簸。问可有留题，脂粘粉涴。雪暗关山，倩西崦，一笛玉龙吹破。送客诗成，便稳趁橛头单舸。重向莫釐高处，议联青琐。
次韵题画卷四首其三四明狂客。宋代。苏辙。失脚来游九陌尘，故溪何日定抽身。便同贺老扁舟去，已笑西山郑子真。
金泽寺僧为余生日诵经报以一绝。明代。王世贞。除却生辰荐亲外，酒船何处不沈冥。即今四大留何事，劳得山僧为捧经。
