泥泞不可出，茅斋静坐时。怀贤寻往传，课子诵新诗。
近悟柔为胜，深知巧是非。雨声杂凉吹，萧飒发清机。
久雨遣怀六首 其四。明代。薛瑄。泥泞不可出，茅斋静坐时。怀贤寻往传，课子诵新诗。近悟柔为胜，深知巧是非。雨声杂凉吹，萧飒发清机。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
白发丧女师作。宋代。欧阳修。吾年未四十，三断哭子肠。子割病莫忍，屡痛谁能当。割肠痛连心，心碎骨亦伤。出我心骨血，洒为清泪行。泪多血已竭，毛肤冷无光。自然须与鬓，未老先苍苍。
过楚道人舍。宋代。方岳。平生诗友刘宾客，醉墨曾传到雪庐。煞说竹溪茅屋好，便能诗亦不如渠。
秋色横空 拟登三仙崠未果，载赋。近现代。周岸登。枫落愁红。映苍崖绀壁，气肃初冬。三山缥缈霞标外，呼吸帝座潜通。锵瑶佩，驾彩虹。便把臂、云将游太空。俯视齐烟九点，万古青濛。谁共振衣杖筇。仰高寒陵羽，动魄灵宫。寻仙五岳归来晚，惊见碧海芙蓉。三青鸟，两玉童。奏广乐、钧天骖凤龙。纵意想飞腾，犹是梦中。
华山畿四首 其二。明代。余睦。华山畿，心相系，心系不因生死异。牛车载柩过侬里，牛不前行车即止。
照镜。唐代。王建。忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。
