石底明皆见，清波淡不流。几年乌府客，一叶楚江舟。
求富知为妄，存心得自由。所欣安履顺，未必叹淹留。
舟中三首 其二。明代。薛瑄。石底明皆见，清波淡不流。几年乌府客，一叶楚江舟。求富知为妄，存心得自由。所欣安履顺，未必叹淹留。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赋得千山红树送姚园客还闽。明代。柳应芳。萧萧浅绛霜初醉，槭槭深红雨复然。染得千林秋一色，还家只当是春天。
送乔岑。宋代。强至。世俗谁夸昼锦归，乡人应笑旧儒衣。一言许与经词伯，三道声名出礼闱。好在青云须远步，莫愁黄鹄不高飞。还家便养轩腾志，当使闾阎见面稀。
邑中同人招饮西山草堂即事。清代。陈恭尹。名园重得聚英豪，暑月杯盘敢告劳。匝水松阴铺地阔，出墙山色带城高。时光老去深知惜，笔砚愁来渐懒操。同是少年吟啸地，新霜看上鬓边毛。
寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏亦好园。宋代。杨万里。金谷惟堪贮俗尘，辋川今复得诗人。先生道是贫到骨，犹有山园斗大春。
