驿楼清望远，漫漫野湖平。雪树迷村白，沙鸥泛水明。
春烟浮近市，午日照高城。何限船依岸，危樯出杳冥。
登盂城驿楼。明代。薛瑄。驿楼清望远，漫漫野湖平。雪树迷村白，沙鸥泛水明。春烟浮近市，午日照高城。何限船依岸，危樯出杳冥。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
晚步门外散怀。宋代。陆游。万化纷纷本一机，不为腐骨欲安归？彭殇共尽孰修短？尧桀两忘无是非。濡首极知当痛饮，翦翎那复许群飞。江郊未解春寒恶，高柳吹花又满衣。
临江仙·赠王友道。宋代。苏轼。谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅，仍是谪仙人。省可清言挥玉尘，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。
兵后送人还乡。明代。黎贞。烽息山城乍战休，断魂江上送归舟。乡关寥落风尘晚，泽国荒凉草树秋。旧业半随烟烬灭，故江犹带夕阳流。凄然闾里悲相见，满目莺花总是愁。
蝶恋花·黯淡灯花开又落。清代。王国维。黯淡灯花开又落，此夜云踨，知向谁边著。频弄玉钗思旧约，知君未忍浑抛却。妾意苦专君苦博，君似朝阳，妾似倾阳藿。但与百花相斗作，君恩妾命原非薄。
