我到城中已五日，子在山间不一来。应畏风寒历冰雪，想忧涧滑行莓苔。
石泉绕户只自语，柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬。
简杨景端。明代。薛瑄。我到城中已五日，子在山间不一来。应畏风寒历冰雪，想忧涧滑行莓苔。石泉绕户只自语，柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
述怀。元代。钱惟善。倦游湖海十年馀，人物如云想国初。贞观名臣重房杜，建安才子数应徐。闻鸡起舞关河壮，射虎归来事业疏。便欲巢松寻五老，短檠依旧满床书。
再用前韵酬达夫 其三。宋代。刘弇。撷蕊攀枝得似狂，未拚身世事乾忙。羽翰不借还家梦，钥牡衔鱼抱缭墙。
蛙声 其二。明代。徐渭。微虫亦藉语言通，细雨黄梅处处同。近水人家喧鼓吹，隔窗灯火课儿童。为侬作计无如哑，纵我能听亦似聋。寸草尺蛇须仔细，莫教花落怨东风。
题唐宫歌舞图同方又韩克铣弟德远侄作。清代。许赓皞。玉奴弦索花奴鼓，花萼楼前日初午。梨园子弟列成行，黄衣舞马登床舞。海棠恹恹春梦惊，新谱《霓裳》初按成。三更玉笛吹入破，花影下动宫墙明。乐极哀来足悲恸，突骑渔阳势狂纵。烽烟赤紧达神京，台省从容献歌颂。剑门万里秋萧瑟，夜雨霖铃听不得。归来南内草荒凉，一曲《凉州》头尽白。明光宫中啼杜鹃，金粟堆南狐兔眠。由来声色易倾国，叹息不独开元年。变乱几令唐社屋，金鉴遗篇付蟫腹。宋公宰相守正人，可怜亦进《羯鼓录》。
谒岳忠武庙。清代。王峻。强弓手挽雅歌娴，未许韩刘伯仲间。谁使朱仙回玉帐，转愁雪窖有刀环。长城自坏天难问，半壁偏安主厚颜。遗庙近邻嵇绍墓，灵旗风静古碑闲。
