独坐高堂蜡炬红，宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡，诗思浑如到日浓。
杨柳影斜帘外月，芰荷香老水边风。莫言白笔南征久，赢得归囊一物空。
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其一。明代。薛瑄。独坐高堂蜡炬红，宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡，诗思浑如到日浓。杨柳影斜帘外月，芰荷香老水边风。莫言白笔南征久，赢得归囊一物空。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
避地桂杨山门招友人晚饮。宋代。吴可。荒城住行李，故人亦淹留。稍迁墟丘间，爱此石泉幽。长夏晴复雨，风气如清秋。开樽茅茨下，焉能消百忧。客怀滞荆楚，念之成白头。今宵理归梦，一棹随风流。
雪怀陈明经经业 其一。清代。钱载。乡人数南至，经岁问音书。对雪寒无藉，思君懒不如。秋堂新稻入，午枕浊醪余。生事双扉阖，从传与世疏。
再赋真觉僧房芦三首。宋代。吕祖谦。湖山近减江湖趣，寂历颓垣仲蔚高。纵有秋风何处著，绕篱无叶起苍涛。
浣溪沙（三月三日）。宋代。刘辰翁。高卧何须说打乖。小篱过雨翠长街。缃桃定有踏青鞋。晴日又思花处所，东风绝似柳情怀。人间安得酒如淮。
祈雨斋居。明代。李东阳。日日风霾夜夜阴，小堂何地豁幽襟。花迟别苑春全尽，井渴空瓶水更深。玉署几惊欹枕梦，赤霄徒有望霓心。桑林祷罢仍翘首，宵旰勤劳恐未禁。
