宪节重来觐九天，论交不尽意留连。休惊白发三千丈，且喜青云四十年。
老大可无新事业，壮游还忆旧山川。人中松柏君知否，万雪千霜独挺然。
赠欧阳宪副。明代。薛瑄。宪节重来觐九天，论交不尽意留连。休惊白发三千丈，且喜青云四十年。老大可无新事业，壮游还忆旧山川。人中松柏君知否，万雪千霜独挺然。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清商怨。宋代。惠洪。一段文章种性。更谪仙风韵。画戟丛中，清香凝宴寝。落日清寒勒花信。愁似海、洗光词锦。后夜归舟，云涛喧醉枕。
金字经·胡琴。元代。张可久。雨漱窗前竹，涧流冰上泉。一线清风动二弦。联，小山秋水篇。昭君怨，塞云黄暮天。
久不到流惠杨至之相访邀游杨以干亟归因呈之。宋代。陈宓。众峰奇秀四围旁，拥出千寻月样塘。只鹭双凫自来往，圆荷细草竞高长。密云带雨天应近，晚照酣春水自香。幸有家人来共看，如何也作簿书忙。
清江引·钱塘怀古。元代。任昱。吴山越山山下水，总是凄凉意。江流今古愁，山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。
雨中江声蔎林堇浦竹田雪舫云亭过饮篁庵。唐代。全祖望。丛桂香随暮雨沉，旅人独坐正萧森。相逢旧雨皆华发，并奏清商写素心。米价未平愁岁歉，江潮大上识秋深。精篮喜与尘氛隔，且擘鲈鱼供醉吟。
