天垂雨露万方同，冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗，林穿荔子遍山红。
到家定有诗书在，对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让，七闽自古尚儒风。
送人归闽中。明代。薛瑄。天垂雨露万方同，冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗，林穿荔子遍山红。到家定有诗书在，对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让，七闽自古尚儒风。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赤松杂咏 其三 濯缨堂。元代。吴景奎。参天老树倚高寒，谁濯尘缨向激湍。夜半仙人来洗鹤，手翻明月弄潺湲。
追送谢山人不及。明代。宗臣。白发久为客，青春忽与归。马冲燕雪尽，心逐塞云飞。天地飘蓬甚，河桥折柳违。离情堪涕泪，此际倍沾衣。
送袁少府报政 其一。明代。邱云霄。二月轻寒荐客衣，东风吹雨上征旂。一川烟草迷行骑，万里春帆共落晖。卧月频牵南国梦，看云时采北山薇。九重声佩迎天仗，午夜郎星照琐闱。
望皖公山。明代。陶安。平生闻说皖公山，独上崇冈见远颜。螭脊踊天孤柱立，鳌头瞰海万洲环。高虚有境藏仙洞，威武如神卫帝关。思与英灵共酬酢，何时为尔一跻攀。
李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵。宋代。吴芾。有屋依山复面湖，幽栖试问有谁如。门前更种千竿竹，堂上还堆万卷书。每恨暮年方卜筑，岂知今日得安居。鲤庭况有新桃李，莫惜时来长者车。
