靖应真人隐者流，声名往日动宸旒。功成不在飞升去，禹庙连云桧柏秋。
靖应姜真人庵。明代。薛瑄。靖应真人隐者流，声名往日动宸旒。功成不在飞升去，禹庙连云桧柏秋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
杂诗 其四。清代。郑孝胥。所求苟在我，求之固必得。使其不以道，虽求亦何益。禹稷曾何求，躬亲惟稼穑。亿兆服其仁，万流归其德。詹詹道未闳，天命讵易测。知天若操券，众口殆可辟。
往成都八客饯饮得同字。宋代。王灼。镐京有八士，淮南有八公。纷呶一夕醉，缅邈千古同。我思锦江曲，驾言涪水东。神交设华宴，妙语穆清风。合坐灯炯炯，投晓山丛丛。别去复何道，勿使酒杯空。
柳梢青 杏花。明代。杨慎。晕雪融霞。若烟非雾，何处人家。宋玉墙东，文君垆下，占断韶华。梅梢已罢横斜。柳条犹未藏鸦。锦树烘春，琼枝枭月，留醉仙娃。
孙钟设瓜图。元代。张昱。三士凭空化鹤群，已将旗盖兆三分。刘家门外楼桑树，岂是荒唐谶所云？
