秋来何所思？所思在远道。洞庭木叶霜，楚泽芙蓉老。
欲济怀方舟，风波殊浩浩。寄言双白鹤，尔来苦不早。
秋思二首 其一。明代。薛瑄。秋来何所思？所思在远道。洞庭木叶霜，楚泽芙蓉老。欲济怀方舟，风波殊浩浩。寄言双白鹤，尔来苦不早。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
酬黄执礼见和。宋代。胡寅。闻从轺车出，勤农不务夸。欢谣驱宿雾，飞盖乱晨霞。醉偃风前草，诗装锦上花。也将求二顷，输税补公家。
洗竹。唐代。白居易。布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。小者截鱼竿，大者编茅屋。勿作篲与箕，而令粪土辱。
纪事八阕 更漏子 其八 篝灯哭母。清代。熊琏。恸劬劳，思疾苦。往事何堪细数。机绝响，梦难真。萱花不复春。壁风凄，窗月冷。总是伤心光景。魂寂寂，夜苕苕。孤檠带泪挑。
怀龙湖。明代。袁宏道。汉阳江雨普曾过，岁月惊心感逝波。老子本将龙作性，楚人元以凤为歌。朱弦独掺谁能识，白颈成群尔奈何。矫首云霄时一望，别山长是郁嵯峨。
初冬日于邯郸丛台饯朱太仆。明代。王世贞。天寒大陆吐丛台，倚酒雄风亦快哉。红日迥从漳水堕，白云纷阻太行回。空城竟暮无鸣瑟，侠客千秋付举杯。此去君王须问骏，莫言曾见剧辛来。
客楼南窗晴日中与坐客论别。宋代。韩淲。楼馆南窗暖，追随欲别时。青衫空自老，白发未相知。研墨因成事，炉烟静入诗。家山有泉涧，休问我归迟。
