大化运不息，逝水无停时。依依旧居室，恻怆中肠悲。
书残读遗编，机有馀断丝。斑衣不再舞，寿觞宁重持。
庭前百卉芳，但觉阴阳移。仪容切寤寐，恍惚如见之。
亲心我所安，亲志我所期。心志著且存，大节矢靡亏。
悠哉孝子情，勖此终天思。
永慕堂为杨大参赋。明代。薛瑄。大化运不息，逝水无停时。依依旧居室，恻怆中肠悲。书残读遗编，机有馀断丝。斑衣不再舞，寿觞宁重持。庭前百卉芳，但觉阴阳移。仪容切寤寐，恍惚如见之。亲心我所安，亲志我所期。心志著且存，大节矢靡亏。悠哉孝子情，勖此终天思。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寒食书事二首 其一。唐代。张籍。今朝一百五，出户雨初晴。舞爱双飞蝶，歌闻数里莺。江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
秋日睡起。宋代。陆游。白露已过天益凉，练衣初覆篝炉香。天其闵我老且惫，付以美睡声撼墙。离骚古文傍倦枕，砥柱巨刻悬高堂。睡余一读搔短发，万壑松风秋兴长。
寄姚观海。元代。邓雅。白发感秋风，凄凉世事空。昔交骑马客，今伴钓鱼翁。岁月閒吟里，风尘醉眼中。可怜同里闬，只是各西东。
荆州杂诗七首 其一。明代。蔡汝楠。南皮驾未返，西园岁欲周。王门虽巨丽，羁旅叹飞浮。将因旷望去，乘风泛新秋。路出龙山馆，帆经鹤泽洲。名都昔信美，旷迹今安求。高甍垂新草，凋杨拂古丘。缄情会萧瑟，归步蹇淹留。伤心不可继，西日临江流。眷言弭兰耽，俄顷慰孤游。翻涛叠晴盖，空云结重楼。玉尊如未暮，金瑟堪娱忧。
于湖曲。宋代。张耒。武昌云旗蔽天赤，夜筑于湖洗锋镝。巴滇騄骏风作蹄，去如灭没来不嘶。日围万里缠孤壁，虏气如霜已潜释。蛇矛贱士识天颜，玉帐髯奴落妖魄。君不见铜驼陌上尘沙起，胡骑春来饮瀍水。浮江天马是龙儿，蹙踏扬州开帝里。王气高悬五百秋，弄兵老濞空白头。石城战骨卧秋草，更欲君王分上流。
