富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。
觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。
自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。
实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。
自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
诗偈 其五十三。唐代。庞蕴。富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
排闷简王同善渊上人。元代。朱希晦。流光过眼已侵寻，富贵何须满坞金。人世自生今日事，朋交不改向时心。管宁老去常乌帽，元亮归来只素琴。记取岁寒同雅操，长松青映柏森森。
三用喜雨韵三首。宋代。吴潜。雨缶云瓶剖阿香，瀰漫何处办玄苍。衰翁顦顇忧三伏，古佛慈悲赐一凉。但愿有缘乘款段，岂应无梦驾偏箱。西风谷口秋田熟，休问奇章与赞皇。
午日西庵雨中对榴花。元代。徐贲。麦寒已过又梅寒，此日端阳独倚栏。谁道榴花能照眼，斜风小雨不禁看。
满江红 春景。清代。张学雅。高阁烟笼，旭光初照垂杨院。粉蝶黄蜂花下度，韶光堪玩。乳燕飞时莺又老，芳菲无限肠空断。红笺书、恨小字题愁，挥檀翰。纱窗静，写为伴。栏杆外，红尘乱。正池塘草长，烟波平岸。闲坐兰闺垂绣幕，隔墙唯听幽禽唤。说十分春色九分消，增长叹。
联翩游骑。玉勒踏遍，月楼烟市。漫追寻、雷塘绣瓦，望青帘杏花村底。
春一笑、任群莺满树，却与春光俱醉。怎禁得、画桥暂止。
宝鼎现 广陵清明日，贺天士邀同南郊小饮有赠，用刘须溪元夕词韵。近现代。邹祗谟。联翩游骑。玉勒踏遍，月楼烟市。漫追寻、雷塘绣瓦，望青帘杏花村底。春一笑、任群莺满树，却与春光俱醉。怎禁得、画桥暂止。猛听吹箫声起。遗簪堕珥筹花事。忆少年、情悰如水。却早见、当垆佳丽。抱银筝、初来北第。香缥缈、飏绣屏罗绮。风散落红十里。谁怜惜、旗亭游子。看日搅、一帘花碎。莫道天远蓬山，暂消受、檀牙按指。何问时、翠幰重来，对红蕤怯睡。赚得个、玉纤整髻。假报金钗坠。还记取、垂柳堤边，摇荡春风影里。
附前凉九主后凉四主。明代。郭之奇。前凉开继守孤忠，自轨及华日熊熊。吕氏龟兹忘主难，忽改麟龙称霸雄。此实婆楼羌狄种，彼惟张耳赵箕弓。夷夏殊心秦越判，贞邪分轨马牛风。秦川没腕凉倚柱，东归福地颇相同。适逢时乱依偏阻，一样邀天得始终。报国宁家方戒子，闻倾入援岂为躬。卑辞诱赵俱权计，假道于成或至衷。长宁夺曜初墙阋，天锡戕玄乃卒穷。暴尸舆衬繇身作，晋侍秦侯赖祖功。可怜大豫思捲土，一姓难兴枉就戎。光平三寇虽容易，岂虞三子自相攻。紫阁才登东阁继，挽车方下素车蒙。一纪天王空浪窃，何如五世晋西公。
