慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。
不须执有法，圆通最大精。
诗偈 其一三九。唐代。庞蕴。慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。不须执有法，圆通最大精。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄余舜卿和韵。明代。程通。遁迹林泉傲岁年，柴门三径竹娟娟。樽开北海客时过，日向东窗人尚眠。对月每怀犀玉表，因风忽坠锦云笺。凤凰台下思归客，何日重回乳水边。
幽居。唐代。王质。春跗秋萼以时开，尔自野生吾懒栽。有饭故须间菘韭，无羹安用著盐梅。云苍云白变复变，雨旧雨今来不来。杉露松霜皆我酒，竹根木瘿尽吾杯。
送施贡士子羽南行。明代。唐顺之。何用相逢歌莫疑，感君落魄不胜悲。长鸣自许骅骝并，高志宁求燕雀知。巳道群公能倒屣，也应天子幸同时。金陵楼阁秋云里，肃肃遥瞻鸿渐仪。
荷花。宋代。宋祁。晚雨跳珠万盖匀，红房高下照池新。采时双艇须加桨，行罢微波不见尘。解把清香贻密坐，忍将芳意付萧晨。如何老帅残风味，三占秋英作主人。
山游怀古。唐代。陈元光。迅烈驱黎瘴，委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠，随社黍离离。圣远津稀问，蟾升树亦辉。晨昏童冠浴，夜静士民嬉。边檄兴师旅，秋深近阻饥。仲由刚协力，曾点志同时。倚曲酬歌去，宣尼正哂而。
