宿东山寺有谢公井存焉

月夜小集次韵郑教授。宋代。韩淲。溪山有佳月，可以永今夕。惊心总悠悠，过眼纷籍籍。何为秋向深，甚是老已逼。长谣陶一觞，怀抱所共席。披衣步良夜，奈此佳月何。太虚澹以阔，青景转觉多。风微泛家山，露湛明庭树。乌鹊无停栖，稀星片云度。光冷秋气肃，感时唯自惊。徘徊亦已久，不知更漏深。嫦娥在高高，传闻殊恍惚。双鹤快飞来，驾我探月窟。

秋景 机丝虚夜月。宋代。刘辰翁。不见机边女，当时独月知。坐令如此夜，虚却理残丝。缲得扶桑茧，张成锦字词。弦光空到晓，花影不侵帷。尺寸知何用，须臾即别离。小窗思妇懒，不是恤周嫠。

归途杂诗。宋代。王松。穷栖鸟恋旧巢林，匹马经过动悴吟。千里故山青满目，万堆新骨白伤心。江山惯作犒师牛，遂致舆图尽海头。惟有指峰无恙在，青青不改使人愁。到处听人笑圣清，惟知养士懒论兵。自从明月西沉海，夜夜痴心梦倒行。靖海将军更好生，只须传檄不穷兵。至今鹿耳洋洋水，犹似当时咏政声。天意应怜大海东，陈涛事异恰情同。愧无杜老哀时句，泪洒吟笺似血红。

述志令。两汉。曹操。　　孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。　　去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。　　后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。　　今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。　　孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。　　孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

夜闻刘宫苑舟中琵琶诗。宋代。张舜民。系舟江岸两相闻，弦索嘈嘈恍未分。不得长安水边见，却于湓浦夜深闻。穷愁似影长随我，乐事如年不负君。会意檀槽求一醉，世间荣辱任纷纷。

送天台则上人还浙东。宋代。苏庠。溪南溪北鸟啼处，树头树底梅已空。绝叹不如木上座，伴君千叠夕岚中。