丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。
西江月 其十三。宋代。张伯端。丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
水龙吟。清代。陈维崧。三生石上精灵，依稀认得重来路。终南山下，淩波池畔，红泉绿树。水国前缘，绡官閒话，冷风酸雨。记耕烟跋浪，扬鬐溅沫，夜碧落，朝悬圃。一自甘泉献赋。谪红尘、此间殊误。铁笛沧洲，骊珠楼馆，几回惊寤。太液鲸红，玉河蜃黑，旧游何处。正霜天万斛，西风隐隐，有银涛怒。
吴秀才赠水仙花赋谢 其一。清代。丘逢甲。生花妙手夺春工，莫笑金银气太浓。网得西施肯相赠，风裳水佩出吴宫。
追和赵文敏公旧作十首 感皇恩 其三 忆梅。元代。邵亨贞。客里访南枝，几番愁恼。石径苍苔倩谁扫。江畔人家，篱外一枝开早。雪中回首处，春犹好。如此清香，寒蜂应饱。醉帽斜簪任欹倒。而今相见，那似向时怀抱。旧游长入梦，孤山道。
精岩寺。明代。林鸿。香刹象天界，名僧辞世氛。一峰独凌削，众壑相氤氲。作礼向金仙，宴林投鹤群。山犬衔人衣，却走避腥荤。于时春向暮，林亭蔼余曛。苍然草木气，尽湿西江云。登阁见千里，眇怀沧海濆。山钟忽播荡，应此悟音闻。
川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。岸足沙平，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风呜轧。红日三竿，醉头扶起还怯。
离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧。愁剪灯花，夜来和泪双叠。
华胥引·秋思。宋代。周邦彦。川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。岸足沙平，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风呜轧。红日三竿，醉头扶起还怯。离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧。愁剪灯花，夜来和泪双叠。
