太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。
金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍，
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。
尽九服兮皆四邻，乾降瑞兮坤降珍。
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制。唐代。王维。太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍，灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。尽九服兮皆四邻，乾降瑞兮坤降珍。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...
王维。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
澯子入京龙荫承诸公盛赠以言因续四首于卷后 其一。明代。陶益。始射蓬弧缘底事，男儿要作四方奇。今朝世烈堂前宴，对酒何须惜别离。
重到龙泉寺有怀秋谷上人。唐代。王翰。旧日经行处，重来倍寂寥。诸天灯冉冉，一径雨萧萧。壁藓经春合，台花逐夜飘。不知飞锡处，惆怅采兰苕。
峥嵘华岳三神峰，移置草堂云雾浓。泉飞树挺气生动，羽人彷佛中林逢。
周生作此特神妙，髯仙见之欲狂叫。眼中失却梅花翁，人间岂乏钟期老。
周臣为余写水墨山水大障徐子仁特赏其妙口占谢之。明代。顾璘。峥嵘华岳三神峰，移置草堂云雾浓。泉飞树挺气生动，羽人彷佛中林逢。周生作此特神妙，髯仙见之欲狂叫。眼中失却梅花翁，人间岂乏钟期老。
题高氏烟雨馆 其一。宋代。赵孟坚。溟溟复霭霭，极望欲无涯。村远如相合，天低若四垂。橹声因湿小，塔影被云欺。不但长烟雨，阴晴有间时。
