洪荒日已远，文籍日以繁。华伪灭真实，汗漫迷本源。
左氏已浮誇，战国皆诈言。班马扬其波，蔚宗助其澜。
继者如猬毛，美恶爱憎间。谅非董狐笔，尽信诚为难。
谁哉法宣圣，大典垂不刊。
拟古四十一首 其三十七。明代。薛瑄。洪荒日已远，文籍日以繁。华伪灭真实，汗漫迷本源。左氏已浮誇，战国皆诈言。班马扬其波，蔚宗助其澜。继者如猬毛，美恶爱憎间。谅非董狐笔，尽信诚为难。谁哉法宣圣，大典垂不刊。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南国篇。明代。黎遂球。南国有艳女，十五居红楼。楼上凤凰鸣，楼下鸳鸯游。杨柳覆朱阑，芙蕖环绿沟。镜月晓云宕，玉面翠蛾浮。粉汗微风气，衣袂层香留。雀钗腻易斜，钏臂滑且柔。新妆宛自矜，摇佩临芳洲。山色映遥黛，艳影涵清流。陌上听吴歌，花间答齐讴。楚腰约舞带，郑曲弹箜篌。相逢遂罢作，妖冶忽如羞。含情一为奏，新声谅难酬。婉转吐朱唇，光彩回鲜眸。牵云排鸟翼，渡水惊鱼钩。骏马不肯行，蚕丝绝其抽。历乱飞蝴蝶，参差鸣睢鸠。光荣谢舜华，衣裳说蜉蝣。玄鸟西复东，雄雉旋且雊。为此红楼女，纷纷如有求。此女不留盼，见者终难休。借问夫婿谁，何以副绸缪。
山头鹿。唐代。张籍。山头鹿，角芟芟，尾促促。贫儿多租输不足，夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。
昌化道中。宋代。连文凤。水因来此地，不识别山春。几处坟无主，多年树有神。闻猨惊落日，畏虎问行人。忽到孤峰顶，白云飞满身。
雨后出郊二首 其二。宋代。范浚。扶舆穿密竹，度彴过前溪。霁色烟横野，春声水绕畦。映山行白鹭，迁木韵黄鹂。客里贪幽事，归时日已西。
日食诗。明代。郑真。辛丑四月朔，日有食之既。氛祲烟云相荡摩，天地山川忽蒙翳。省垣大臣威令传，从官车马成纷然。正笏峨冠向玉阙，瓣香百拜哀吁天。啬夫奔驰庶人走，叫啸讴呼亦良久。路途错莫若半夜，仰见明星大于斗。城中编户百万家，喧阗金鼓纷相挝。何物妖虫肆吞啮，奋戈我欲凌云霞。人言七政失躔度，历家推演错昏暮。清台路阻兵革深，万里不闻传救护。须臾争讶红光还，将相公侯开笑颜。羲和重整六龙辔，夕阳倒景明西山。我年三十诚罕见，忧国忧家心恋恋。九重神圣正当阳，天象何为召斯变。举头问天天不言，人事祇今殊可怜。圣笔昭然示训戒，春秋二百四十年。
