闻徐右史暴亡

浣溪沙（秋思）。宋代。韩淲。宋玉悲秋合反骚。陶潜把菊任持醪。山遥遥外水萧萧。梦不到时诗自在，兴难忘处恨全消。香沈沈里蕊飘飘。

古意 其三。清代。张坦。昨日逢寒士，酒暖肝胆揭。今日游朱门，更见五情热。织素与织缣，新旧各异辙。共羡桃李花，谁看松柏雪。郁郁抱孤怀，炎凉浑无别。宁为世所嫌，毋为世所悦。

单子知陈必亡。两汉。佚名。　　定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。　　单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”　　“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。　　“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。　　“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。　　“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之　，而无此四者，其能久乎？”　　六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。

壬辰书事赠别钟淑濂张伯任。明代。冯琦。世事亦何常，惨舒递相荡。今日非昨日，回首一惆怅。圣人久在宥，君子始用壮。漫同贾生哭，实恃汉文量。日月岂不照，雷霆未敢抗。其日风尘昏，黄云自飞飏。侍臣尽改服，缇骑纷持杖。矫矫山阴公，尺牍还内降。庭蓄留侯策，帝厌王陵戆。赤舄将去国，白麻别命相。省垣及选部，一时尽屏放。就中谁最贤，钟张尤倜傥。两生躯干小，气欲排峦嶂。新从上谷来，胆落临边将。豺狼尽已屏，藜藿谁敢傍。古来直节士，大半投炎瘴。至尊多优容，忍使居一障。视汝舌尚在，幸汝身无恙。莫忘国士遇，宁同庶人谤。所惜正士去，满朝气凋丧。从兹天厩马，静立含元仗。居然言路塞，兼虞祸机酿。傅言半疑信，蓄意多观望。稽首辞九庙，尚欲徼灵贶。国本苟不摇，宁使臣言妄。謇予非诤臣，执经侍帷帐。吏隐类方朔，谏说慕袁盎。威颜尚不接，肝胆终难谅。知无匡世资，三山行将访。

宋德完转海南方伯诗以寄怀。明代。谢榛。君才今宋玉，绝代有清标。官自西江转，名同南斗遥。扬旌天欲尽，度岭瘴全消。象郡通山势，羊城压海潮。春前花竞发，霜后叶迟凋。无复悲秋意，登台望赤霄。

正月十五日霍君仪邀游朱季美山池同用畅超然之高情为韵 其二。明代。区大相。拂拂复摇摇，春色向人骄。谁知入林客，神理固自超。