释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
筇竹杖歌。宋代。蔡戡。我有一枝筇，夭矫如游龙。由来博望使西域，万里持寄衰病翁。自蜀历楚入吴越，名山胜地多留踪。先排衡山云，直上南台升祝融。次登岘山首，北望京洛浮尘中。白鹭洲前弄明月，黄鹤楼上迎清风。东游秦望探禹穴，天台雁荡观奇峰。孤根端有岁寒操，劲节肯染京尘红。飘然飞去不可执，西山南浦聊从容。放行天地无障碍，倚观宇宙皆虚空。横挑斜曳任所适，去来无定如飞鸿。提携九节常在手，四方上下俱相从。我常病足不能履，赖汝左右扶持功。老形已具身伛偻，讵可一日无此公。杖兮切勿化龙去，留取百岁扶衰慵。
同友人游梳妆亭。明代。卢钦明。乘兴兰舟此一亭，望中风月正清泠。九江水下如眸碧，五老峰悬若髻青。人世几回嗟短发，云林千古剩高亭。夜深仙子频来往，无际天风响佩玲。
寄梁子素自吴中归。明代。何巩道。偶然游迹到江东，立尽吴门落日红。横竹答歌喧夜市，败蕉题句哭离宫。欲寻旧路山俱乱，忽忆初心水自空。惆怅布帆归未得，此情临向海门风。
秋日朝罢二首 其二。明代。徐溥。秋到犹如溽暑时，夜来雨过溢龙墀。遥怜南亩多禾稼，载颂周家七月诗。
