卧疾刘公干，躬耕郑子真。溪山留好客，天地许閒人。
花醉红沾袖，松吟翠绕身。扪心无所歉，持此寿吾亲。
即事。金朝。刘从益。卧疾刘公干，躬耕郑子真。溪山留好客，天地许閒人。花醉红沾袖，松吟翠绕身。扪心无所歉，持此寿吾亲。
应州浑源人，字云卿。精于经学。卫绍王大安元年进士。累官监察御史，坐与当路辨曲直，得罪去。起为叶县令，修学励俗，请减岁课一万石。召授应奉翰林文字。卒年四十四。有《蓬门集》。...
刘从益。应州浑源人，字云卿。精于经学。卫绍王大安元年进士。累官监察御史，坐与当路辨曲直，得罪去。起为叶县令，修学励俗，请减岁课一万石。召授应奉翰林文字。卒年四十四。有《蓬门集》。
漱玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得八物或赏或否亦应乎至之意欤遂写寄至之 其八 芭蕉。宋代。宋祁。不枝惟叶茂，无干信中空。所以免摧折，为依君子风。
火田郑次山贫士也有燕坐之处五为赋之·寓意。宋代。陈文蔚。山水可吾情，对酒不必醉。及其不以酒，何由得翁意。
早送举人入试。唐代。白居易。夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。
初归吴兴感赋 其二。宋代。李含章。每话归田倍怆神，转头谁认旧巢痕。可怜八里桥边水，难返三生石上魂。
题僧兰若。明代。薛始亨。老僧住处一园蕉，古刹曾经劫火烧。石上坐残霜满衲，开门月堕九江潮。
