修行非易亦非难。应物慈悲认内闲。意上有尘山处市，心中无事市居山。
常耕清净田三段，定守无为舍一间。地久天长专一志，自然结就紫金丹。
瑞鹧鸪。元代。谭处端。修行非易亦非难。应物慈悲认内闲。意上有尘山处市，心中无事市居山。常耕清净田三段，定守无为舍一间。地久天长专一志，自然结就紫金丹。
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。...
谭处端。（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。
送张行父守赣二首。宋代。洪咨夔。南斗一帆外，西风千骑头。莫嗟中落落，须感上休休。贾谊词林晓，陈蕃墓草秋。经行拚斗酒，为浣古今愁。
天冠山二十八首 其十六 仙足岩。元代。王士熙。一足不能行，神仙宁此留。祇以形之似，高踪何处求。
赋得登瀛洲。宋代。刘才邵。天策开王府，仙才聚国英。礼优初辟馆，众羡号登瀛。凡骨难飞步，神仙遂拟名。冠鳌堪比峻，驭鹤想同轻。银阙谁云远，金台愧未清。收功归正观，文治播休声。
寄徐师利 其二。宋代。释守卓。迹在世途心了了，两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境，秘诀何劳问祖师。
过十八滩。明代。张弼。归舟日日石尤风，况是高滩急溜中。山水为予留胜槩，篇章聊尔吊英雄。寂寥梵宇烟霞古，远近民居草树浓。今夜郁孤台下宿，鱼城还在夕阳东。
