入云堂搆昔人开，兰桂香风次第来。黄云山高几千丈，后山前日寄声回。
民泽祖樵林居士搆堂于上游庄民泽乞题。明代。陈献章。入云堂搆昔人开，兰桂香风次第来。黄云山高几千丈，后山前日寄声回。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
感遇十章三十初度作 其四。近现代。王易。风霜日催老，仕隐聊食贫。常言万事足，有子堪负薪。岂期乔木摧，难酬顾复勤。平生誉儿心，所得但苦辛。邈矣袁山原，秋阴障层云。
古别离行，送颂。清代。丘逢甲。乍愿君如天上之月出海复东来，不愿君如东流之水到海不复回。有情之月无情水，黯然消魂别而已。况复一家判胡越？百年去乡里，关门断雁河绝鲤。万金不买书一纸。噫嘻乎嗟哉！远游子，春风三月戒行李。留不住箫上声，拭不灭玉上名。千尘万劫，销不得屋梁落月之相思、河梁落日之离情。山中水，出山不复清；海中月，出海还复明。不惜君远别，惜君长决绝。知君来不来，看取重圆月。
将之金陵舟次古虞侯关。明代。余晋祺。如梭舴艋逐仍留，家有慈亲亦远游。作客一身轻似燕，依人万事拙如鸠。已无税课酬关吏，剩有琴书度素秋。遥望金台春尚早，遐心先寄古虞侯。
捕渔谣。唐代。曹邺。天子好征战，百姓不种桑。天子好年少，无人荐冯唐。天子好美女，夫妇不成双。
杂感。宋代。陆游。梦育小儿女，便有无穷爱，谒医问疾恙，对客夸警迈。晨鸡忽唤觉，此爱复安在？人生困纠缠，一笑脱囚械。
题冒芥原先生编年图录八阕 浣溪沙 其四 篡修应聘。清代。熊琏。学识才兼始擅长。风云月露总寻常。乾坤大义付平章。为念重泉薶烈魄，更搜潜德发幽光。千秋笔底姓名香。
