别思何悲哽，之人足起余。相逢过白首，此去决璠玙。
琴剑那能久，晨昏不作疏。放颜如有问，次第拜阶除。
三赠。明代。陈献章。别思何悲哽，之人足起余。相逢过白首，此去决璠玙。琴剑那能久，晨昏不作疏。放颜如有问，次第拜阶除。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
高节妇诗。元代。安熙。绝道丧，今几年，善俗如灰不得然。士知苟禄为得计，偷生忍耻不自怜。嗟嗟此妇乃尔贤，不本教育由天全。信兹秉彝不可泯，直与天地相后先。太行西北黄云边，平芜落日生寒烟。高节凛凛谁当传，后人歌我节妇篇。
记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由。宋代。苏轼。西方真人谁所见，衣被七宝従双狻。当时修道颇辛苦，柏生两肘乌巢肩。初如濛濛隐山玉，渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。隐如寒月堕清昼，空有孤光留故躔。春游古寺拂尘壁，遗像久此霾香烟。画师不复写名姓，皆云道子口所传。纵横固已蔑孙邓，有如巨鳄吞小鲜。来诗所夸孰与此，安得携挂其旁观。
南柯子。宋代。田为。团玉梅梢重，香罗芰扇低。帘风不动蝶交飞。一样绿阴庭院、锁斜晖。对月怀歌扇，因风念舞衣。何须惆怅惜芳菲。┾却一年憔悴、待春归。
汲江煎茶。宋代。苏轼。活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
赠尤检正四首。宋代。赵蕃。多书如邺侯，读书如张巡。一代信不数，吾身见能亲。门墙虽云旧，踪迹乃若新。政以沅湘远，无由书疏频。
赠苏仁伯何于逵霍勉衷三进士之京二首 其一。明代。湛若水。赠君六字风霆咒，更割罗浮一片云。肤寸不能生万汇，雷雨之动何欣欣。
