衡山西游何时还，暂寄渔蓑水石间。又恐风吹江日残，扁舟打落芦花湾，教儿且筑大云山。
偶得。明代。陈献章。衡山西游何时还，暂寄渔蓑水石间。又恐风吹江日残，扁舟打落芦花湾，教儿且筑大云山。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
南京陆孝子刲股诗。明代。王缜。孝哉陆生纯且良，事母左右周无方。寒为温暖暑为凉，平居竭力守厥常。一朝阿母病卧床，陆生忽忽心如狂。悬冠不栉行不翔，药饵遍试方无良。虔诚吁天天为伤，忽传秘法来无阳。梦中神语识不忘，起砺白刃生秋霜。暗刲股肉血淋浪，和血作羹进母尝。母病寻瘳体亦康，一日声名四海彰。吾闻大孝在显扬，况生年今十八强。前途去去远且长，往矣慎勿停辀航。丈夫志气塞穹苍，百年一善何足臧，吁嗟陆生未可量。
夹竹桃花 其一。明代。王世懋。名花踰岭至，婀娜自成阴。不分芳春色，犹馀晚岁心。绛分疏翠小，青入嫩红深。本识仙源种，无妨共入林。
刘景文家藏乐天《身心问答三者》，戏书一绝其后。宋代。苏轼。渊明形神自我，乐天身心相物。而今月下三人，他日当成几佛。
秋夜长。宋代。曹勋。秋夜长，秋夜长，风高月落飞清霜。征鸿萧萧度湘水，草木露冷蒹葭黄。铁衣老将尚横槊，胡儿甲马争腾骧。闺中思妇烬银烛，耿耿念远伤肺肠。壮士悲歌扣商角，通夕无寐空凄凉。况是愁人怨遥夜，安得日出升扶桑。
和真率会诗 其二。明代。杨荣。每念耆年洛社英，合欢此日见高情。生来已幸逢昌运，老至还欣际圣明。视草金銮恩独厚，论文玉署兴逾清。乞归未遂春将半，拟奉鸾舆出省耕。
