道逢恶少年，打破两生敬。试问邓德昌，何如梁惟正。
梁惟正邓德昌往来白沙途中遇盗惟正以舟泊浅奔于岸避之德昌抱书立船头盗不加害戏赠以诗。明代。陈献章。道逢恶少年，打破两生敬。试问邓德昌，何如梁惟正。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
重九日得诗五比京使馆中秋来诗，次韵却寄 其一。清代。丘逢甲。满城雨歇敞清秋，天末怀人赋远游。我正登高闻雁过，一书万里海西头。
太白襄阳歌图。宋代。韩淲。谪仙非诗画非画，山简襄阳别有话。空令江左作图看，竹院留藏我悲咤。传闻边头腥甲兵，岘首依前汉水清。只轮不返边尘扫，莫负当年力士铛。
西苑宫词二十四首有序 其一。明代。张元凯。肃将上帝祀明堂，宝鼎昭回日月光。九献不须歌旧曲，词臣昨已撰芝房。
题利柱石淞沪抗敌图三首 其二。近现代。陈融。三战先收汗马功，将军解甲不归农。猎回醉尉休诃夜，似有东风亦识侬。
