数篇何处好怀开，疑是江门得意回。嘉会楼前曾驻节，芰荷香里小持杯。
急呼童子烧香读，重遣黎生送酒来。咫尺端溪不能到，只凭清梦与徘徊。
再用韵答黄大参见寄 其一。明代。陈献章。数篇何处好怀开，疑是江门得意回。嘉会楼前曾驻节，芰荷香里小持杯。急呼童子烧香读，重遣黎生送酒来。咫尺端溪不能到，只凭清梦与徘徊。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
挽李翰林。明代。徐溥。文章惟典雅，行辈总相推。圣主虚心日，词臣际会时。诗中麟趾见，池上凤毛遗。大器方垂用，良材竟不支。缙绅争惋惜，闾巷亦伤悲。渊大才非短，商哀理固宜。灵车遵故道，茔树长新枝。不尽临风意，含悲赋些词。
陈橘山挽诗 其一。宋代。林希逸。昔侍先师席，西轩笔研同。晚为莲社客，私号橘山翁。内景经谁授，还丹诀自通。仙班催底急，吟此望方蓬。
乐岁农家喜夜春。朝来收宿雾，快新晴。云移日转午风轻。香罗薄，暄暖困游人。
积水满春塍。绿波翻郁郁，露秧针。幸无离绪苦牵情。烟林外，时听杜鹃声。
小重山（农人以夜雨昼晴为夜春）。宋代。赵师侠。乐岁农家喜夜春。朝来收宿雾，快新晴。云移日转午风轻。香罗薄，暄暖困游人。积水满春塍。绿波翻郁郁，露秧针。幸无离绪苦牵情。烟林外，时听杜鹃声。
蜀山雨霁图。明代。郑潜。闽南随处好山川，叠嶂平林俯钓船。争似春风登蜀道，半空楼阁五云边。
