（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
吴兴敬郎中见惠斑竹杖兼示一绝聊以谢之。唐代。刘禹锡。一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。拄到高山未登处，青云路上愿逢君。
龙溪书室。明代。吴实。闻说藏书屋，翛然趣不穷。溪光摇几席，树色隐房栊。洗砚春流墨，吹藜夜火红。庭前有芳草，生意得无同。
兰氏晚节轩 其二。金朝。段成己。都把升沈不置怀，一尊时对好山开。张公雅有江湖志，崔子本非丞贰才。为政从渠嗤拙宦，买田自已赋归来。高情想像常如在，不逐春风没草莱。
月底修箫谱 春夜乘月登仓山。清代。袁绶。渡溪桥，攀石蹬，寻月上岩顶。万竹玲珑，摇碎冰轮影。凭栏不尽低回，一亭如笠，算今夜、更筹须闰。斗香茗。轻烟吹处成丝，风细袅三径。回首红楼，隐隐一灯靓。琼箫谱出新愁，梅花落遍，却半臂、嫩寒初劲。
堂中以大盆渍白莲花石菖蒲翛然无复暑意睡起。宋代。陆游。海东铜盆面五尺，中贮涧泉涵浅碧。岂惟冷浸玉芙蕖。青青菖蒲络奇石。长安火云行日车，此间暑气一点无。纱幮竹簟睡正美，鼻端雷起惊僮奴。觉来隐几日初午，碾就壑源分细乳。却拈燥笔写新图，八幅冰绡瘦蛟舞。
