何处清声破晓岚，霜衣缟带两毵毵。非关日暖春将昼，知为风柔土向南。
逸翮起来初伏枕，閒情会得早抽簪。仙踪若便还山去，秦望峰头好结庵。
白鹇。明代。刘宗周。何处清声破晓岚，霜衣缟带两毵毵。非关日暖春将昼，知为风柔土向南。逸翮起来初伏枕，閒情会得早抽簪。仙踪若便还山去，秦望峰头好结庵。
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。...
刘宗周。刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
王子荣过家上冢。金朝。李俊民。暂令元戎小队行，尽驱春色入山城。葱葱佳气随轩盖，袅袅高风卷旆旌。题柱桥边男子志，散金闾里故人情。贵游前后知多少，不使堂虚昼锦名。
詹生。元代。廖大圭。长材硕德见时清，底事斯文未有灵。天上谁传子虚赋，日斜犹草太玄经。龙媒在野空思秣，鹿角浮阳竞闯萍。顾我孤云岩壑底，相看一笑眼偏青。
悼亡儿果祥诗十首 其六。明代。王世贞。不禁西河眼，悲深渐欲枯。逢人失应对，散帙强支吾。颠倒还疑梦，依稀或类呼。谁将二女慰，转见一身孤。
过十万囤 其一。明代。祁顺。踏青遥入乱山中，共喜琴尊半日同。笑弄清泉临白石，更看飞瀑挂长空。旱来欲祷桑林雨，春老频占花信风。落魄天涯吟正稳，此生元不为诗穷。
荆渚感怀寄僧达禅弟三首。唐代。齐己。电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。莫将离别为相隔，心似虚空几处分。
