清时起威凤，乃在丹穴藏。羽毛纷五采，德辉周四荒。
负此仪世姿，竦身犹彷徨。天路不足儗，乃志在明王。
止必择梧阴，鸣必于朝阳。遂为虞周瑞，跻世以平康。
送祁世培北上 其一。明代。刘宗周。清时起威凤，乃在丹穴藏。羽毛纷五采，德辉周四荒。负此仪世姿，竦身犹彷徨。天路不足儗，乃志在明王。止必择梧阴，鸣必于朝阳。遂为虞周瑞，跻世以平康。
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。...
刘宗周。刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
幽居。宋代。刘应时。烟重柳腰困，雨肥梅脸皴。夜窗无销钥，晨气湿衣巾。日晏犹便睡，犬鸣知有人。西家新酿熟，祀灶请比邻。
望远行。宋代。刘处玄。令子根苗裔，云水爱行步。顿觉了，希夷微妙明千古。去尘寰历遍，香来都无伴侣。世人爱不爱，高真许。达道完性命，永免轮回苦。隐福地，松峰霞洞自在处。待养就、金铅玉汞，真无浊虑。六铢挂，始应过，三清举。
题法海院龙溪亭。宋代。汪应辰。微茫云两角，屈曲路一线。未容快先睹。已叹行百转。流溪何从来，神物昔尝玩。舆梁俨坚牢，亭宇复明绚。岂惟济病涉，更可供息宴。信哉善知识，作此巧方便。茂樾两交盖，清风四挥扇。只恐境中人，却有桑下恋。台山不须问，此去直如箭。何妨酌灵水，一洗眼花眩。举头未及眸，已知梵王殿。
失骏子。宋代。姜特立。舐犊情何限，亡羊意易迷。聊为暮景玩，遽与小年齐。涨乳空宵哺，深闺失晓啼。已知真幻泡，感至一悲栖。
