君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
万里提携君莫辞。
桃花石枕歌送安吉康丞。唐代。皎然。君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，万里提携君莫辞。
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。...
皎然。僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
送巢县崔尉。宋代。司马光。弱岁家淮南，常爱风土美。悠然送君行，思逐高秋起。巢湖映微寒，照眼正清泚。低昂蹙荷芡，明灭萦葭苇。银花脍肥鱼，玉粒炊香米。居人自丰乐，不与他乡比。况得良吏来，倍复蒙嘉祉。君为太学生，气格已英伟。登科如拾遗，举步欻千里。毋嫌位尚微，观政此为始。尊公久场屋，上国困泥滓。岂不重相离，念子勉为理。当令佳誉新，烨烨满人耳。高堂虽在远，闻之足为喜。何必羞三牲，然后称甘旨。
偈六十三首 其三十二。宋代。释道宁。经入藏，禅归海。未足衲僧亲道底，拂袖前行归去来，击碎重关门大启。长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。
重过西安陈吟樵。清代。章烜。昔日别君花欲坠，今日逢君花正媚。花开花谢倏三年，共喜音容未憔悴。青青草色满长堤，客子天涯路不迷。携得瓮头新酿酒，乱香深处听莺啼。
依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会。宋代。梅尧臣。弹琴阅古画，煮茗仍有期。一夕风雨来，且喜农亩滋。中河不阻涩，舟楫亦所宜。况闻新疾愈，当与嗜好睽。何须顾小约，岂不是他时。淡泊全精神，老氏吾将师。幸因答来章，敢不以此咨。此咨有深理，愿君劝且思。
放歌行答何皇图。清代。陈恭尹。君不闻汗血驹，坠地即能走千里。日食不能满一石，低首盐车鸣不起。又不闻丹穴雏，览德徘徊天路衢。积粟如山不一顾，食必竹实栖高梧。古来志士不草草，易得是饥难得饱。陶公独为子春歌，此声千载君知道。池亭细语暮春天，出处之义何皎然。相门才子有公等，亚夫德裕安能贤。四诗赠我殊霶霈，三舍犹应避旌旝。丈夫相得在中心，字句形骸乃其外。灵洲之气久不开，骄马蹴踏朝汉台。世风披靡不可道，岂无豪俊多英才。陈梁丘海四人杰，后生不识为何来。爱君意气独健举，欲驱短翮乘风雷，披衷置腹无矜猜。呜呼，即今谁能为此语，君家昔盛君尚孩，安得还君旧府当三台。
