失脚江湖鬓欲华，寻僧姑啜赵州茶。
卓泉不复闻飞锡，说法空传见雨花。
水乐隔林迷梵呗，云衣入户乱袈裟。
同游赖有兰台客，时出新诗斗彩霞。
次韵游宝华寺。元代。戴良。失脚江湖鬓欲华，寻僧姑啜赵州茶。卓泉不复闻飞锡，说法空传见雨花。水乐隔林迷梵呗，云衣入户乱袈裟。同游赖有兰台客，时出新诗斗彩霞。
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。...
戴良。（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
石菖蒲赞。明代。孙作。石斗其根，瓦齧其节。苦而瘠不遁其贞，郁而苍不昧其洁。不汶汶于风尘，不矫矫于霜雪。岂其与道逍遥，故能坚齿发而寿岁月也耶。
彦强将归麻阳雨中见过话旧出小画求题就以识别并问讯叔毖 其二。明代。杨士奇。两度相逢皆草草，临岐无奈别情何。沅陵更有刘明府，颇恨归时不肯过。
初夏同惟学惟长舅尊游二圣禅林检藏有述 其三。明代。袁宏道。禅
江约之南窗赏菊次丹山家兄韵。明代。方献夫。西篱晚菊正繁枝，野老东斋病起时。强去一尊供潦倒，比来双鬓欲参差。磁杯绿醑浮金瓣，木椀青芽带玉丝。清赏不孤花月下，风流休说习家池。
壬辰过鄂渚简张子直总干 其一。宋代。李曾伯。一自檀溪把酒馀，年来夷路浸崎岖。楼头落日人空老，局面西风事顿殊。故国山容增黯淡，旧时柳色半荒芜。草堂想见忧时切，曾赋官军近捷无。
