绣衣御史有前闻，衲子禅师亦好文。
出禀圣谟苏瘵俗，坐持诗律战魔军。
访寻水石閒招隐，际会风云偶策勋。
喧寂两忘归一致，此心何处不超群。
和上封洪辩用明察院韵。宋代。胡寅。绣衣御史有前闻，衲子禅师亦好文。出禀圣谟苏瘵俗，坐持诗律战魔军。访寻水石閒招隐，际会风云偶策勋。喧寂两忘归一致，此心何处不超群。
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。...
胡寅。胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
杨柳枝词九首·其一。唐代。刘禹锡。塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
士籍令行，伯仲分明，逐一排连。问子孙何习，父兄何业，明经词赋，右具如前。最是中间，娶妻某氏，试问于妻何与焉。乡保举，那当著押，开口论钱。
祖宗立法于前。又何必更张万万千。算行开改会，限田放籴，生民凋瘵，膏血既朘。只有士心，仅存一脉，今又艰难最可怜。谁作俑，陈坚伯大，附势专权。
沁园春（讥陈伯大御史）。近现代。萧某。士籍令行，伯仲分明，逐一排连。问子孙何习，父兄何业，明经词赋，右具如前。最是中间，娶妻某氏，试问于妻何与焉。乡保举，那当著押，开口论钱。祖宗立法于前。又何必更张万万千。算行开改会，限田放籴，生民凋瘵，膏血既朘。只有士心，仅存一脉，今又艰难最可怜。谁作俑，陈坚伯大，附势专权。
载酒重为问字来，翠微一径与谁开。官因五斗频移棹，客傍双林独上台。
巧鸟若还呼对酌，飞花如解劝深杯。江天夜月应同色，却负新诗两地裁。
拟酌游宗振于兰若公阻弗克承示对酒之作聊和其一。明代。卢龙云。载酒重为问字来，翠微一径与谁开。官因五斗频移棹，客傍双林独上台。巧鸟若还呼对酌，飞花如解劝深杯。江天夜月应同色，却负新诗两地裁。
云际寺前山顶却望幡竿、鹧鸪诸山二首。宋代。杨万里。远近青山列尽屏，近山浓抹远山轻。高屏已出低屏外，更有孤峰出一层。
答圣俞白鹦鹉杂言。宋代。欧阳修。忆昨滁山之人赠我玉兔子，粤明年春玉兔死。日阳昼出月夜明，世言兔子望月生。谓此莹然而白者，譬夫水之为雪而为冰，皆得一阴凝结之纯精。常恨处非大荒穷北极寒之旷野，养违其性夭厥龄。岂知火维地荒绝，涨海连天沸天热。黄冠黑距人语言，有鸟玉衣尤皎洁。乃知物生天地中，万殊难以一理通。海中洲鸟穷人迹，来市广州才八国。其间注辇来最稀，此鸟何年随海舶。谁能◇历海上峰，万怪千奇安可极。兔生明月月在天，玉兔不能久人间。况尔来从炎瘴地，岂识中州霜雪寒。渴虽有饮饥有啄，羁绁终知非尔乐。天高海阔路茫茫，嗟尔身微羽毛弱。尔能识路知所归，吾欲开笼纵尔飞。俾尔归托宛陵诗，此老诗名闻四夷。
