荆江春梦断，虞殡夜魂孤。
未及陪宗室，应难袝舅姑。
一时母从子，百岁妇随夫。
经礼缘情制，临风老泪枯。
仲女挽诗。宋代。魏了翁。荆江春梦断，虞殡夜魂孤。未及陪宗室，应难袝舅姑。一时母从子，百岁妇随夫。经礼缘情制，临风老泪枯。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵。宋代。陈著。老我今年七十二，已无半念到穷通。北窗一枕羲皇上，日自流西水自东。
春日独坐。元代。吴师道。茶烟淡淡风前少，庭叶沈沈雨后添。何处杨花念幽独，殷勤入室更穿帘。
张仲良久约出郊以诗督之。宋代。杨万里。只道今春不肯晴，已晴谁遣不郊行。忍违花底提壶语，不虑屋头鸠妇鸣。
送智门祥师便呈斯远兄。宋代。赵蕃。寺后溪亭我所开，春风应已长莓苔。南州高士如临赋，为把新诗写寄来。
泉。宋代。宋祁。容与下层岑，飞流界百寻。记方谁辨玉，杂溜自成琴。细浪浮烟阔，回波逗月深。我来聊挹注，嚼药有初心。
寄士彦佥宪十绝 其四。清代。刘鹗。情好虽亲音问疏，秋来眠食近何如？因风敢致平安问，谩折梅花当寄书。
