拥马欢呼夹道迎，诏书洛社起耆英。史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。
新政期公皆一律，故交惟我得忘情。正邦须自明伦始，要仗公开万世程。
送李季允赴召 其一。宋代。魏了翁。拥马欢呼夹道迎，诏书洛社起耆英。史筵载笔联翁季，政路题名接弟兄。新政期公皆一律，故交惟我得忘情。正邦须自明伦始，要仗公开万世程。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
王家坡观瀑。近现代。陈三立。松底秋风翻两袂，杂随妇孺探胜地。长谷横出小天池，斗下荦确沙石碎。再折冥径路绝，披拂榛莽穿荒翳。 衣牵发甫脱免，乱石磊磊堆无次。舆人掷我剑负行，跳践圆尖锋刃锐。俄惊轰腾声震壑，瞥双白龙窜岩背。潴为潭水清且深，苔痕草色浸苍翠。更循铁壁寻瀑源，或挟而登蹲而憩。突兀银潢一道开，鬼斧劈削灵槎逝。吹泻峥嵘复蜿蜒，疑是骊龙抱珠睡。云中见首独垂胡，下饮碧海光景丽。蒸浮日气生绮文，投浴几辈欧凫戏。列坐盘石罗酒，箕踞窥瞰神魂醉。获此奇胜冠山北，唐宋诸贤所未至。凿空忠今十载前，始遭海客发其秘。颇悟造物无尽藏，亦缘阻险保幽邃。衰老力弱摹状穷，安得柳州为作记。
记仙女三绝 其一。宋代。董嗣杲。柳条金嫩不胜鸦，青粉墙边道蕴家。燕子不来春寂寞，小窗和雨梦梨花。
句。唐代。灵澈。松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。（《道边古坟》）绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。（《题李尊师堂》）禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）海月生残夜，江春入暮年。窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）
人日竹堂看梅。明代。文彭。今年春色早，人日见梅花。香入禅房静，影随初月斜。折来乌几乱，看去白云赊。东阁无由到，诗成惠远家。
野步仍用韵示封张二子 其一。宋代。段克己。散策溪头路，溪回路更迂。山随行处好，人似往年无。波静鱼千里，天晴春一壶。龙门何限景，岁晚不相孤。
