虚灵一寸心，攻者十七八。炯然无常存，精粗皆著察。
卫丘騋牝蕃，鲁囿牛羊茁。
续和李参政 其三。宋代。魏了翁。虚灵一寸心，攻者十七八。炯然无常存，精粗皆著察。卫丘騋牝蕃，鲁囿牛羊茁。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
南岳。宋代。张舜民。它国西南隅，亘地{左山右勾}嵝外。奇峰七十二，主客雅相对。辙在想虔游，铭知知禹会。
感咏二十首 其十七。明代。李时行。连年事兵革，继之以凶荒。十户九萧索，贫者焉能全。口腹既不充，蔽体常不完。京租输未足，加派复临门。吏胥下穷乡，欲避无处藏。伐木通山垄，死者不得安。白日岂无光，讵肯照覆盆。官家政愈急，催科宁暂宽。欲诉谁相怜，吞声不敢言。
韶卿往乌伤。宋代。谢翱。他日忆逢君，林中访惠勤。鹿麛行处见，流水别时闻。草没秦人冢，山通越国云。音书年岁失，莫讶白鸥群。
鹭鸶有怀（前东阳王慥使君养一鹭鸶名瑶花）。唐代。贯休。粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。
