当年过我两安君，白酒黄鸡话夕曛。
藜仗看山头拍背，褒衣论事齿穿龈。
平生大面三间屋，客死洪崖数尺坟。
身后更无锥可寄，忍看断雁泊孤云。
题洪崖安道人坟庵。宋代。魏了翁。当年过我两安君，白酒黄鸡话夕曛。藜仗看山头拍背，褒衣论事齿穿龈。平生大面三间屋，客死洪崖数尺坟。身后更无锥可寄，忍看断雁泊孤云。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送张舍人之江东。唐代。李白。张翰江东去，正值秋风时。天清一雁远，海阔孤帆迟。白日行欲暮，沧波杳难期。吴洲如见月，千里幸相思。
送胡伯量。宋代。刘宰。我本山泽人，飘然如野鹤。夫君九皋来，气类颇相若。相逢宿不再，别去天一角。君从浮丘游，度世得良药。渴饮瑶池水，饥向芝田啄。引脰试一鸣，群仙相唯诺。嗟余侣鸥鹭，回翔一丘壑。剌天见群飞，老气鼓不作。客来傅好音，重兴欣有约。追随忽几月，至哉天下乐。亦知仙凡异，所向终落落。分飞又兹始，后会杳难度。归从浮丘侣，为我试商略。虽愧毛骨凡，颇亦志念愨。愿乞刀圭剂，一洗性昏浊。从君清都游，共听钧天乐。
荆门别王峻封。清代。刘士璋。下马邮亭饮君酒，君醉不辞酌以斗，故人情笃重分手。并行共宿三旬同，长途渺渺随秋风，河梁一赋嗟西东。人生聚散岂非数，他日相逢定何处，我返自崖君且去。
丹霞蔽日行。两汉。曹植。纣为昏乱，虐残忠正。周室何隆，一门三圣。牧野致功，天亦革命。汉祚之兴，阶秦之衰。虽有南面，王道陵夷。炎光再幽，殄灭无遗。
