不为软语混光尘，独把刚肠敌世纷。
读史功夫头没膝，疾时风论齿穿龈。
慈乌反哺终违志，断雁辞行不作群。
犹有宁馨传素业，为求佳传贲丘坟。
黎州安抚赵挽诗。宋代。魏了翁。不为软语混光尘，独把刚肠敌世纷。读史功夫头没膝，疾时风论齿穿龈。慈乌反哺终违志，断雁辞行不作群。犹有宁馨传素业，为求佳传贲丘坟。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
谢存中送四花并酒。宋代。徐积。有人自折四般花，手中四色成云霞。瑶瓶贮酒白如沙，呼童急送野人家。一般花是水林檎，白处偷红红不匀。笑脸易残留恨色，浅妆难就带啼痕。无夫少妇善居寡，以礼自防容不冶。君看盈盈闪色桃，酒红睡起未全消。意待倾城又倾国，花中偷得两般色。深色桃花将奈何，猩猩血染春衫罗。欲成鸾凤吹箫急，借涂铅粉施朱多。却是梨花白为胜，四色花中容最正。若与梅花相并时，花叶花柯较粗硬。为花倾出瑶瓶酒，香泉急溜蚍蜉走。两手各擎花一枝，深闪桃花将与谁。主人醉起欲骑马，自插乌纱带取归。
杨柳枝十首 其四。清代。陈锐。残局湖山绝可怜。十年林燕故依然。酒旗画角斜阳里，犹自殷勤缆别船。
同欧子直刘庶仙登小云山。明代。王夫之。青天下镜倒晴空，战垒仙坛碧万丛。终遣屈平疑邃古，谁从阮籍哭英雄。大荒落日悬疏槛，五岭孤烟带远虹。独坐上方钟磬里，消沈无泪洒羊公。
送人出使。宋代。吴芾。天心轸念国西陲，妙选廷臣下赤墀。要布宽仁慰雕瘵，用资根本济艰危。九重眷遇风云会，万里威名草木知。此去愿罗天下士，归来共立太平墓。
李原之主簿投赠长篇谢以唐律。宋代。杨万里。宝气亭前双太阿，龙光再吐射银河。伯兮西啸巴山月，仲氏南嬉楚水波。赠以四愁真绝唱，不如一诣听长哦。簿书何至烦勾校，归校芸香蠹简讹。
