便乘龙岁去，吾党果何观。
春味注眉睫，秋河悬舌端。
仁心随处见，民事切身看。
十载升堂梦，阶庭茁紫兰。
知叙州史侯挽诗。宋代。魏了翁。便乘龙岁去，吾党果何观。春味注眉睫，秋河悬舌端。仁心随处见，民事切身看。十载升堂梦，阶庭茁紫兰。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
次陈友韵。宋代。杜范。企望邻邦百里赊，一时文物数名家。惊人议论铿苍佩，落笔词章粲彩霞。此日相逢真有幸，何年重会恐无涯。顾余何以为君别，多愧新诗屡拜嘉。
山东德府观泉。明代。王云凤。暇日冠裳簇锦筵，芳樽犹自殿门传。坐中絺绤风千里，花里楼台水四边。送酒笙歌来别浦，近人鸥鹭啄飞泉。王家不是寻常到，尚想兹游二十年。
生查子。宋代。李石。今年花发时，燕子双双语。谁与卷珠帘，人在花间住。明年花发时，燕语人何处。且与寄书来，人往江南去。
菩萨蛮 其二。明代。杨慎。梦云溶曳巫阳夜。兰台风起春寒乍。花鸟莫深愁。笙歌聊写忧。蛾眉梳堕马。象口熏残麝。浓睡带余酲，翠窗啼晓莺。
旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之。宋代。刘敞。繁霜堕众木，朝光破初寒。游子侵旦发，隐忍行旅艰。走马东郊门，别愁莽无端。川长不可厉，泛舟触波澜。相及墟落远，解骖请盘桓。班荆道路侧，酌酒还据鞍。殊乡阅人多，浮俗见子难。结交形骸外，生计出处间。江湖天一涯，冰雪岁欲阑。昔贤往不反，子陵与伯鸾。东游信不恶，相望终永叹。
