换却野人服，衣之从事衫。
人忻牺被乡，我笑马羁衔。
客静閒尊禁，身强阁杖函。
典刑那复见，宰树閟窰岩。
武康军佥判师君挽诗。宋代。魏了翁。换却野人服，衣之从事衫。人忻牺被乡，我笑马羁衔。客静閒尊禁，身强阁杖函。典刑那复见，宰树閟窰岩。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
有有令 卖衣。近现代。黄绮。离肠断续。随汝逐风尘，怎生情转酷。才是西风紧，不忍汝、龟儿缩。算只教、我去无妨，问能记否，家人叮嘱。太促。相依未足。须共恨、恨他空腹。素带宽来何用，汝可多多束。吾今饱暖羹粥，美言感触。君去矣，任吾陋俗。
德辉次旧韵见寄复和。宋代。葛胜仲。邗沟别清扬，十稔限南北。羁游多面交，从谁吐心臆。初筵群玉府，香誉蔼区域。如何窾言加，进寸辄退尺。归来赋郊居，邀客赏冰霓。青云一蹙易，斜飞要游历。水镜岂无人，瑾瑜固易识。君子有常道，要不失语默。
雪鸿居士偕诸护法入山游兴既倍群贤留题复迈前哲小作志喜 其一。明代。释今辩。岭表无山水，丹峰尚可游。百重环锦嶂，千仞起蜃楼。话月松苔古，披云鸟道幽。贤豪饶逸韵，登眺自优悠。
拟四季归田乐四首 其一 春。元代。张养浩。日月底天庙，阳瘅土脉生。习习协风来，颙颙众蛰惊。农人服厥亩，薄言事春耕。缺堤流㶁㶁，灌木鸣嘤嘤。白扉飐青帘，绿野明丹英。蚕妇喜形色，牧竖歌传声。天随野色遥，山与吟怀清。向来悭一际，今者幸四并。徜徉子真谷，万事秋毫轻。
阮郎归·潇湘门外水平铺。宋代。秦观。潇湘门外水平铺，月寒征棹孤。红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅。挥玉著，洒真珠，梨花春雨徐。人人尽道断肠初，那堪肠已无。
