古人为学戒悠悠，说命惟从务敏求。
识此味时那可已，更从来处验吾修。
送从子令宪西归。宋代。魏了翁。古人为学戒悠悠，说命惟从务敏求。识此味时那可已，更从来处验吾修。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
东阿道中晚望。明代。袁宏道。东风吹绽红亭树，独上高原愁日暮。可怜骊马啼下尘，吹作游人眼中雾。青山渐高日渐低，荒园冻雀一声啼。三归台畔古碑没，项羽坟头石马嘶。
自题批鳞草后 其二。清代。吴保初。臣子难言孝与忠，诗书千古此心同。鹘鸠休笑枪榆辈，鸾凤宁栖枳棘丛。生拟归田依老母，死当地下见而翁。皋夔逢比今安适，浩气终留天地中。
乙已元日。明代。庄昶。东风造次满江涯，花鸟无穷眼又开。病痛百千馀种在，先生四十九年来。古今到我真无谓，贤圣如天岂易阶。欲与春光共流转，一丸閒坐读书斋。
颂古七十六首 其七十二。宋代。释士圭。猛虎当路坐，游鱼脚下过。不学子湖老，便打刘铁磨。
丙午十月十三夜梦过一大冢傍人为余言此荆轲。宋代。陆游。采药游名山，物外富真赏。秋关策蹇驴，雪峡荡孤桨。还乡忽十载，高兴寄遐想。梦行河潼间，初日照仙掌。坡陀荆棘冢，狐兔伏蓁莽。悲歌易水寒，千古见精爽。国雠久不复，惊觉泚吾颡。何时真过兹，薄酹神所飨。
