人物盛乾淳。东嘉最得人。费江山、几许精神。我已后时犹遍识，君子子、又相亲。
秋入塞垣新。风寒上醉痕。万百般、倚靠苍旻。只愿诸贤长寿健，容老我、看闲身。
唐多令 淮西总领蔡少卿范生日。宋代。魏了翁。人物盛乾淳。东嘉最得人。费江山、几许精神。我已后时犹遍识，君子子、又相亲。秋入塞垣新。风寒上醉痕。万百般、倚靠苍旻。只愿诸贤长寿健，容老我、看闲身。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
九日同胡子远携三子以重阳能插菊花无分韵。宋代。李石。去年万里客，仰看秋云孤。今年返南亩，颇复怀西湖。今日果何日，淑气天四隅。凭高送无目，风景未觉殊。试问先生菊，何如朝士萸。莫作去来想，渺渺同一区。久客负隣里，置酒烦招呼。起登舍畔山，山色定有无。澹烟与晴日，醉眼相模糊。我老腰脚顽，健倒须儿扶。
舟过桐庐三首。宋代。杨万里。近县人人喜，来船岸岸移。偶因小泊处，恰是早餐时。唤仆答相乱，看山寒不知。横洲犹半在，今岁水生迟。
诸用文归用子美韵为别。明代。王守仁。一别烟云岁月深，天涯相见二毛侵。孤帆江上亲朋意，樽酒灯前故国心。冷雪晴林还作雨，鸟声幽谷自成吟。饮馀莫上峰头望，烟树迷茫思不禁。
时菊碎榛丛，地僻柴门静。谁道村中好客稀，明月和清影。
天地一蘧庐，梦事慵思省。若个知余懒是真，心已如灰冷。
卜算子（重阳后数日避乱行双源山间，见菊复用前韵。时以九江郡恳辞未报）。宋代。向子諲。时菊碎榛丛，地僻柴门静。谁道村中好客稀，明月和清影。天地一蘧庐，梦事慵思省。若个知余懒是真，心已如灰冷。
