有生同得本来公，凛凛渊冰保降衷。
多愧行年称有子，长怀当日谢无功。
羁踪不称歌三拜，浅量难堪酒一中。
饮尽玉瓶天地阔，不各身客楚台风。
生日和辛江陵即席韵。宋代。魏了翁。有生同得本来公，凛凛渊冰保降衷。多愧行年称有子，长怀当日谢无功。羁踪不称歌三拜，浅量难堪酒一中。饮尽玉瓶天地阔，不各身客楚台风。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
斋宿杂咏十首 其十。明代。薛瑄。都城钟鼓夜深沈，棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句，虚台元是发清音。
吕参政。宋代。岳珂。发知己之私书，谓其自隐于齐年。彼云云者，使或人亦指以诡秘之迹，夫孰曰不然。事君有义，本无党偏。当熙宁侧席以求贤，惜公之所芘赖，求诸人而不求诸天也。
忆昔。近现代。陈仁德。忆昔离家时，庭前别父母。白发双倚门，苍苍如老树。相对久黯然，欲语不能语。那堪已暮年，犹嘱避风雨。目送儿远行，用心一何苦。而今离家时，庭前景如故。倚门少一人，老母影踽踽。感此泪泫然，忽焉心如堵。
小壶贮江蜡二梅幽绝俱可喜作三绝 其二。宋代。周紫芝。吴娘解滴酥成蕊，天女能融蜡作花。付与诗人说妍丑，风流二士本同家。
代潘妇寄夫子四首 其四。清代。徐搢珊。寸草春晖报未遑，倚闾无计慰高堂。劝君勿似衡阳雁，偏认他乡作故乡。
